南涧
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
南涧拼音解释:
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
译文及注释
译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我们尽情的(de)玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽(sui)然身(shen)边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
一(yi)路上渡过了一道水又一道水，河(he)(he)边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
“过去先王的教(jiao)诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
有酒不饮怎对得天上明月？
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同(tong)车去来同车归。
注释
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
82.芰（ji4技）荷：荷叶。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
37、历算：指推算年月日和节气。
98、左右：身边。
11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
赏析
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老(gei lao)人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋(jian lou)适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡(xing wang)的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的(ding de)。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者(du zhe)自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富(yong fu)有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
后两句目中所(zhong suo)见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老(gei lao)人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋(jian lou)适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
此诗前二句对起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡(xing wang)的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的(ding de)。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者(du zhe)自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富(yong fu)有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
后两句目中所(zhong suo)见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
国风·邶风·新台
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
昨朝新得蓬莱书。"
（章武再答王氏）
清明夜
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
卜算子·咏梅
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
离乱乱离应打折。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
杨柳八首·其二
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
后赤壁赋
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
出为儒门继孔颜。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
兰陵王·柳
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
怨诗行
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
临高台
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。