译文
有人说:“韩(han)公(gong)远离京城约万里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋(lin)漓地喝(he)一场。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来(lai)鹧鸪的鸣叫声。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
注释
⑹征新声:征求新的词调。
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
旧日恩:一作“昔日恩”。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。