译文
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国(guo)亡无归。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时(shi)变得清爽凉快。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况(kuang)下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映(ying)红了虚堂。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
注释
平山堂:在今扬州西北蜀岗上,为欧阳修所建.
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
遂饮其酒:他的,指示代词
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。