首页 古诗词 金谷园

金谷园

明代 / 顾邦英

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


金谷园拼音解释:

ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .

译文及注释

译文
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只(zhi)听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归(gui)。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎(hu)(hu);颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫(mang)茫。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。

注释
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
⑸“鲁酒”两句:古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄,不能醉人;齐歌之艳,听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐:均指山东一带。空复情:徒有情意。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
4.且:将要。
弹,敲打。

赏析

  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过(guo)一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时(dang shi)所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾(dun)。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了(liu liao)一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉(sheng la)硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  而后,记妹(ji mei)妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  李商隐(yin)对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

顾邦英( 明代 )

收录诗词 (8765)
简 介

顾邦英 顾邦英,字洛耆,汉军旗人。干隆甲子举人,官怀柔知县。有《云川诗稿》。

江南春 / 王曾

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"


口号 / 奚贾

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 翁彦约

是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


金缕曲·闷欲唿天说 / 孙发

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
太冲无兄,孝端无弟。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 郑遨

半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


悲青坂 / 李旦

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


墨萱图·其一 / 窦俨

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


春怨 / 胡邃

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


随园记 / 赵湛

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


酒泉子·长忆西湖 / 董烈

合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
代乏识微者,幽音谁与论。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。