首页 古诗词 晋献公杀世子申生

晋献公杀世子申生

先秦 / 奉宽

悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"


晋献公杀世子申生拼音解释:

xuan jun zheng tuo jie .nei di ge xiao guan .ri se kun lun shang .feng sheng shuo mo jian .
xiang ta yu shan xia .chan tang yan shui bin .zhu fan ying bai ri .jing dian xie qing chun .
shui zhong lian zi huai fang xin .wu gong nv er yao si shu .jia zai qian tang xiao jiang qu .
ju xi huan yu ge chui wan .hui ge geng que yao ling hui ..
yuan si jin di qing cao fu .chang cheng yao shui bai yun bei ..
wu pi huai shi ai .shui jing bi chi yuan .yuan zhu cong feng ye .fei wu han lin qian ..
.jie lu tong zhu xia .shi er ren xiang shen .jie yuan fen zhu jing .ge hu gong tong yin .
.sai tan tong jie shi .lu zhang di qi lian .xiang si zai wan li .ming yue zheng gu xuan .
.gui qu song shan dao .yan hua fu qing cao .cao lv shan wu chen .shan qing yang liu chun .
.wan lai feng jing li .qing chu wu se hua .bao yun xiang kong jin .qing hong zhu wang xie .
heng xing ju zu feng hou zhe .shui zhan lou lan xian wei yang ..
xiao si yi wang ji .yi li guang qian shi .tian huan san chen hui .ling shu wu yun se .
zhu cheng an gan fan .yuan ting ding yi yan .qing zhu hong lu si .jian chou lu chu guan ..

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无(wu)穷幽怨。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时(shi)赎回,等到利息与本金相等时,债主就把(ba)人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近(jin)一千人。衡山(shan)、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
攀上日观峰,凭栏望东海。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心(xin)忧。站
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席(xi)呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?

注释
⑴龙:健壮的马。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
②执策应长明灯读之:无实义。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。

赏析

  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的(yi de)解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明(shuo ming)诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽(mei li)、真州风俗人情的淳朴。
  有人认为,《《古歌(gu ge)》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多(zeng duo)次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
第二首

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

奉宽( 先秦 )

收录诗词 (1821)
简 介

奉宽 奉宽,字彰民,号栗斋,又号硕亭,满洲旗人。干隆壬戍进士,改庶吉士,授检讨,官至兵部侍郎。赠尚书加太师,谥文勤。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 公羊念槐

充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。


临终诗 / 尉迟飞海

"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。


临江仙·送光州曾使君 / 太叔景川

举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。


谒金门·五月雨 / 仇冠军

"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"


停云 / 澹台翠翠

道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
晋家都洛滨,朝廷多近臣。词赋归潘岳,繁华称季伦。
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
唯有江湖意,沉冥空在兹。"
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。


赠别从甥高五 / 百里云龙

直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
莫道渔人只为鱼。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
宁知北山上,松柏侵田园。"


竹枝词二首·其一 / 公孙玉楠

今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。


征妇怨 / 冉平卉

"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。


题胡逸老致虚庵 / 东方戊

坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"秋来风瑟瑟,群马胡行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"


中夜起望西园值月上 / 子车永胜

星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,