译文
奸党(dang)弄权离京都,六千里外(wai)暂栖身;
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
你看我(wo),我看你,彼此之间两不相(xiang)厌,只有我和眼前的敬亭山(shan)了。
秋天(tian)的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
追逐园林里,乱摘未熟果。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
她回眸(mou)一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
出塞后再入塞气候变冷,
魂魄归来吧!
注释
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
[5]守:信奉;名节:名誉气节。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。