江城子·江景
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
独立江海上，一弹天地清。朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
明旦北门外，归途堪白发。"
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
江城子·江景拼音解释:
qiong huang yi zi bei .piao bo yu shui su .wang lei chou ying jie .e qing kong wei wu .
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
jin bi gua yan mo .jia zhong bai che qu .wu sheng you ji yin .zi li tang chui xu ..
hu lang kui zhong yuan .yan de suo li zhu .ge hong ji xu jing .bi shi chang ci lu .
kong ling xia shi jun .feng kuo yin ben qiao .qing chun you wu si .bai ri yi pian zhao .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
译文及注释
译文
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然(ran)很安康。
无须用崔徽的(de)画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱(cong)枝一样纤纤细手，好一个娇艳(yan)的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身(shen)(shen)材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
在麒麟殿献纳文(wen)章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
注释
（30）禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人，都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
2.欲：将要，想要。
39.限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北境内，非为今四川巫山。
(12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。
（20）洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
三妹媚：史达祖创调。
赏析
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌(zuo ge)以抒积郁，心头却又浮现阮籍(ruan ji)的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见(ke jian)的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样(yang)，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作(er zuo)诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有(mei you)率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌(zuo ge)以抒积郁，心头却又浮现阮籍(ruan ji)的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见(ke jian)的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样(yang)，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作(er zuo)诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有(mei you)率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
祈父
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
"清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
无家别
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
思佳客·赋半面女髑髅
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
少年游·参差烟树灞陵桥
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
更惜忘形友，频年失志同。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
和晋陵陆丞早春游望
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
报刘一丈书
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
"鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。
节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
唐多令·柳絮
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。"
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
"含毫意不浅，微月上帘栊。门静吏人息，心闲囹圄空。
老将行
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
"崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
菩萨蛮·寄女伴
薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。"
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。"
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
"恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
次石湖书扇韵
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
"我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
"忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。