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除夜太原寒甚

魏晋 / 侯复

"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


除夜太原寒甚拼音解释:

.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .

译文及注释

译文
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过(guo)客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在(zai)(zai)哪(na)里?
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
努力低飞,慎避后患。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女(nv)子?
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜(xian)红。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使(shi)死去也,违背正义即使活着也等于死了。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
秋日:秋天的时节。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。

赏析

  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自(zhen zi)饮起来,或许诗人是想等雨(deng yu)稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  这虽是一(shi yi)首古诗,但对偶句相当(xiang dang)多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现(biao xian)在对衰老的态度上。面对提前来临(lai lin)的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越(chao yue)。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

侯复( 魏晋 )

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简 介

侯复 侯复(生卒年不详),字祖望。江西进贤人,明初诗人。

鹭鸶 / 张碧山

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


明月夜留别 / 潘日嘉

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 乔氏

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


小雅·渐渐之石 / 曾君棐

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
若向空心了,长如影正圆。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。


点绛唇·春日风雨有感 / 任士林

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


外戚世家序 / 闵华

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
青山白云徒尔为。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


夜半乐·艳阳天气 / 秦念桥

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


周颂·潜 / 谈复

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 封敖

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 魏宪叔

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。