首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

明代 / 乐三省

"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
quan sheng leng zun zu .he qi xiang tong pu .wang wang xian quan ming .qiao ren du shen zhu .
bai nian jie yi ban .si zuo gan ci xuan .shu ji zhong xiang yu .qing shan ge gu yuan ..
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .
.zhe ju xiao xiang zhu .zai jian dong ting qiu .ji mu lian jiang han .xi nan jin dou niu .
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
.yao gong mei zheng shui yu chou .bu jian xi shi chen tai qiu .yi zhong shang ke you zhu shi .
sheng lie bo nan shi .xiong ci huo dong ming .shui wei zheng sun yu .fan ran yi chai jiong .

译文及注释

译文
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
眼泪哭干了(liao)会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又(you)是一夜西风将它(ta)吹断(duan)。我喜欢观看,明月(yue)洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派(pai)官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀(huai)念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫(sao)。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
〔26〕衙:正门。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。

赏析

  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎(zhong zen)样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范(jiu fan)而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  全文可以分三部分。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与(si yu)感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地(dui di)嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又(er you)不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

乐三省( 明代 )

收录诗词 (5716)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

西江月·四壁空围恨玉 / 杨知新

终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 金卞

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。


秦女卷衣 / 赵崇杰

潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


减字木兰花·广昌路上 / 赵珂夫

"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。


周颂·有瞽 / 张士元

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。


高帝求贤诏 / 徐彦孚

"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。


劝学诗 / 吕稽中

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


浣溪沙·和无咎韵 / 赵庆

冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
风景今还好,如何与世违。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


释秘演诗集序 / 刘从益

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。


采樵作 / 释闲卿

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
使人不疑见本根。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"