译文
啊,哪一个能(neng)传达我的(de)意见,问一个问题,在你们一家人中间:
沉醉之中不(bu)知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来(lai)。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后(hou)该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写(xie)词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
注释
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。