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数日

明代 / 范崇阶

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
射杀恐畏终身闲。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"


数日拼音解释:

guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
cai xian cheng zhe huan .zheng zhi bu fang shen .mo wei yan fang jiu .nian nian yu lu xin ..
chen niao you zai ye .xi chong yu .tai .cang ran fa gao xing .xiang yang zuo nan pei ..
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
zong heng zhi yong wu qian bing .hui can pi bo gui tian ku .fen hao jing qi ru jin ying .
she sha kong wei zhong shen xian ..
feng chi fen zhi ye .niu zhu fan zhou nian .hui shi feng liu shang .wei jun nei shi xian .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
tian ban jiang shen dao .jiang chang yu hai tong .ti xie chu chen tu .zeng shi mu qing feng ..

译文及注释

译文
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉(liang);也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
亚相勤(qin)于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不(bu)多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天(tian)空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗(dou),范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟(zhou)五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。

注释
3、阑(lán)住:即“拦住”。
实为:总结上文
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

赏析

  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤(you shang)孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在(shi zai)有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运(shi yun)动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

范崇阶( 明代 )

收录诗词 (2659)
简 介

范崇阶 范崇阶,字筱湖,钱塘籍鄞县人。诸生。有《不改乐之堂诗稿》。

青玉案·元夕 / 钱端礼

"前船后船未相及,五两头平北风急。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。


柳枝词 / 王古

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。


长相思·村姑儿 / 王家相

"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


/ 裘庆元

千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"


寄左省杜拾遗 / 张若霳

殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"


咏傀儡 / 陈梦建

暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"


七发 / 周钟岳

不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"


晁错论 / 李文瀚

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。


夏夜苦热登西楼 / 陈克侯

抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 释惟足

白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"