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淡黄柳·咏柳

金朝 / 孔融

共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"


淡黄柳·咏柳拼音解释:

gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
shui zhong ying jian yue .cao shang qi shang chun .yong ri kong lin xia .xin jiang he wu qin ..
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
dong xing wan li kan cheng xing .xu xiang shan yin shang xiao zhou ..
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
.dong nan fu chun zhu .zeng shi xie gong you .jin ri xi sheng qu .xin an jiang zheng qiu .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
.ye shen lu qi qing .jiang yue man jiang cheng .fu ke zhuan wei zuo .gui zhou ying du xing .
chui lao yu zhi ji .chou en kan cun yin .ru he zi zhi ke .xiang yi bai yun shen ..
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
zheng duo zhi tu bu .kuai du wei peng hao .dou liu re er chang .shi li que hu hao .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..

译文及注释

译文
当我走过横跨山溪上(shang)的(de)木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变(bian)得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然(ran)而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能(neng)听到丈夫归来的马蹄声?
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直(zhi)到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度(du)称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴(bao)的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
[2]午篆:一种盘香。
尽:凋零。
丢失(暮而果大亡其财)
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
曙:破晓、天刚亮。
辩:争。

赏析

  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北(han bei)后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  第三层意思是:这样(zhe yang)看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过(de guo)程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

孔融( 金朝 )

收录诗词 (3146)
简 介

孔融 孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之首。家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。

忆江南·红绣被 / 卑傲薇

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 日嫣然

正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"


花鸭 / 功墨缘

嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。


题宗之家初序潇湘图 / 台情韵

"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。


郑人买履 / 箴傲之

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 保英秀

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


咏怀八十二首 / 锺离广云

登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


念奴娇·凤凰山下 / 诺寅

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。


初到黄州 / 喆骏

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。


答韦中立论师道书 / 司空济深

"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。