蓟中作
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
蓟中作拼音解释:
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..
hu guai chu sheng he de huan .fang cheng yu lie fu .wei bai lan tai zhi .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
译文及注释
译文
马上要回归(gui)布山去(qu)隐居，逸兴高入云天。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城(cheng)头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静(jing)悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的(de)(de)柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
一半作御马障泥一半作船帆。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
贺知章酒后骑(qi)马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
关西地区来的老将不胜悲愁(chou)，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
人之不存，我何忍(ren)见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
笔墨收起了，很久不动用。
注释
⑿势家：有权有势的人。
（19）无异：莫怪，不要感到奇怪。于：对。
乱后：战乱之后。
掠，梳掠。
相谓：互相商议。
②金屏：锦帐。
（46）此：这。诚：的确。
7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
赏析
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
此诗六章，似是悼念父母(fu mu)的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取(shi qu)瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自(he zi)己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
其二
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁(de huo)达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了(pao liao)来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让(bu rang)自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
此诗六章，似是悼念父母(fu mu)的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取(shi qu)瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自(he zi)己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
其二
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁(de huo)达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了(pao liao)来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让(bu rang)自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
陈之遴( 未知 )
收录诗词 (5538) 首
简 介
陈之遴 （1605—1666）明末清初浙江海宁人，字素庵。明崇祯十年进士，授编修，迁中允。因故革职。入清，授秘书院侍读学士，累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅，论斩。免死，流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。
梨花
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
从军行
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
洗兵马
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
书湖阴先生壁二首
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
桃源行
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
山中寡妇 / 时世行
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
斯言倘不合，归老汉江滨。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
万里长相思，终身望南月。"
耒阳溪夜行
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
夷门歌
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
大德歌·冬景
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
时役人易衰，吾年白犹少。"
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
执简皆推直，勤王岂告劳。帝城谁不恋，回望动离骚。"
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
公子行
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
见《吟窗杂录》）"
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。