译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
正(zheng)午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
武王姬发诛纣灭商,为(wei)何抑郁不能久忍?
魂魄归来吧!
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回(hui)纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河(he)北死(si)(si)守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
跟随驺从离开游乐苑,
昔日游历的依稀脚印,
注释
(6)佛画:画的佛画像。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
(18)维:同“惟”,只有。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(11)逆旅:旅店。
(37)蟊(mao)贼:本指吃庄稼的害虫,这里指晋国公子雍。