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思玄赋

隋代 / 华萚

"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。


思玄赋拼音解释:

.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
tian yan sha tou shi .ling long zhu an chuang .ba tong chang wu xia .hai ke hua shen long .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
.chao cong zi jin gui .mu chu qing men qu .wu yan cheng dong mo .bian shi jiang nan lu .
.shi pian diao tai ren jie you .xi ni feng guang wo du zhi .yue ye yong hua lian an dan .
ke nai he xi zhong nai he .qin huang yao shun ju fu gu .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
.zi tan lv ren xing yi su .mei xian bei jiu huan gui qi .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
jin shi za shen dong .qing rao dang xiao fq.yin qin ti bai shi .chang wang chu qing ping .
jia yun ji chun shu .yuan kui cheng lu peng .kan shan dong ting zuo .dai yue nan yuan xing .
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树(shu)间的凉风吹过头顶。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力(li),才可能(neng)办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇(hui)集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留(liu)嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷(kai)模法式。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
囚徒整天关押在帅府里,
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙(ya)、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
88.舍人:指蔺相如的门客。
(17)把:握,抓住。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
29.而:因而。焉:兼词,相当于“于此”。

赏析

  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙(miao)处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处(shu chu)理都被诗人刻意抹(yi mo)去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表(yao biao)现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接(zhi jie)切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花(hua),平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人(yi ren)所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

华萚( 隋代 )

收录诗词 (5943)
简 介

华萚 华萚,字祖芳,号集义,明时无锡人,耿介自好,笃于孝友,晚筑安老堂于别业为诗社,又为一舟名吟篷,邀友云水间。有《吟篷卷》。

宿山寺 / 逮寻云

"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 储飞烟

朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
终当解尘缨,卜筑来相从。"


东郊 / 鄢辛丑

赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


襄王不许请隧 / 碧寅

冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"


清平乐·咏雨 / 左孜涵

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。


谏逐客书 / 解高怡

"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"


答韦中立论师道书 / 巫马乐贤

但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 慈晓萌

何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。


庐山瀑布 / 赏丁未

四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。


国风·邶风·二子乘舟 / 越千彤

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"