水仙子·舟中
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
"逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客，
水仙子·舟中拼音解释:
dui ci bu kan xiang wai si .he suo yao xian diao ren gui ..
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
xi lai jin ri que hen shen .mo kan cui se he shu yu .qiao you qi sheng zhi yi jin .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
liang xing yuan lu ta zhen zhu .ge ting li ju qin yun yan .shi zhuan xin ti shu jin pu .
guo xi ji wei huang hou shen .tu ba wei neng zhi dao dao .shi fei wei yu hai ren ren .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
han yuan xiao yue ren xin gu .shi ni mao yan feng gua ding .xuan he bian shou dong zhan xu .
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
.zhu sheng tou xian xiang du ling .ai seng bu ai zi yi seng .shen wei zui ke si yin ke .
译文及注释
译文
也知道你此时一定是(shi)一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
日暮时分头戴头巾归(gui)岸，传呼之声充满阡(qian)陌。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
明月照在冒珍珠(zhu)似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱(bao)她的马。
注释
⑴引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。
40.锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。
⑤难重（chóng）：难以再来。
（22）虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴（学xué）——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
11.盖：原来是
【褰开】揭开帷帘，打开窗子。
赏析
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春(pa chun)宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬(chen)，融成一体，如一幅淡墨山水画。
诗是(shi shi)从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春(pa chun)宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬(chen)，融成一体，如一幅淡墨山水画。
诗是(shi shi)从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
张祥河( 五代 )
收录诗词 (4815) 首
简 介
张祥河 （1785—1862）江苏娄县人，字诗舲。嘉庆二十五年进士，授内阁中书，充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间，官至工部尚书。工诗词，善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。
代白头吟
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
送天台僧
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
朋党论
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
满江红·咏竹
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
木兰花慢·恨莺花渐老
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
河传·湖上
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
减字木兰花·莎衫筠笠
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
去年今日还如此，似与青春有旧仇。"
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
梦江南·千万恨
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
边声动白草，烧色入枯河。每度因看猎，令人勇气多。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
西江月·秋收起义
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
铺向楼前殛霜雪。"
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
红蕉
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"