译文
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中(zhong)原人们。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
竹林外(wai)两三枝桃花初放,鸭子在水(shui)中游戏,它们最先察觉了初春江(jiang)水的回暖。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下(xia),残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀(sha)无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
顾盼跂乌,群鸦猜详:
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
就没有急风暴雨呢?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
注释
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
14.并:一起。
(6)荷:披着,背上。