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登永嘉绿嶂山

唐代 / 郑一初

掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,


登永嘉绿嶂山拼音解释:

ju shui jie hua qi .ting song si yu sheng .shu kong qiao zu wo .bi xian ce shen xing .
you lu qiu zhen yin .wu mei ju xiao lian .zi ran cheng xiao ao .bu shi xue chen qian .
nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
.qin shen xun qin cen .shi li wei pi ni .huang wang jiang xiang wang .xi li bi mei shi .
ren jian yi meng wan chan ming .jiang long zhu hu shen chu wang .ji huo fen xin qi jian qing .
di ou chui ge yu .chui hui song fan feng .dan xi wen qing qing .wei ying shi diao weng ..
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
shou shen zi gong ji .zhong nan mi yan you .kong huai long ge xia .bu jian jin fan shou .
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
zhao bi dang shi wu zhi xia .cong ma jiang li jiang pu yue .xiu yi que zhao jin zhong hua .
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
ming chao he chu feng jiao rao .men qian tao shu kong yao yao ..
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
.guang shui yao di li wu gong .yin si tai shou hui wu qiong .zi cong ban zhu xing nong xi .
.ru lian ru shuang gan fu qing .xi feng chu chu fu jiang cheng .chang chui diao sou kan bu zu .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
使人(ren)添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
连你这个像谢安的山(shan)林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
周代王朝共公治民,厉王君主为(wei)何发怒?
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
日照城隅,群乌飞翔;
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
我限于此次行役匆忙(mang),不曾有片刻休憩山中。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重(zhong)。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
小小少(shao)年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  我曾经一天到(dao)晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

注释
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
2.几何:多少。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑨池塘:堤岸。
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
⑶《说文》:“陂,阪也。”

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错(shi cuo)误的。但把它作为诗的语言,它却是(que shi)发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使(neng shi)自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  全诗共分五绝。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐(xie tang)肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以(jian yi)“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

郑一初( 唐代 )

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简 介

郑一初 广东揭阳人,字朝朔。弘治十八年进士。以病归,养晦紫陌山。有人持千金请为人说情,毅然拒之。后为监察御史,病中坚持听王阳明讲学,寻乞归卒。

伤心行 / 禄卯

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"


喜迁莺·清明节 / 舒友枫

曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,


春寒 / 李丙午

镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,


太湖秋夕 / 蒋玄黓

结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"


九日登高台寺 / 碧鲁雨

或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。


渔父·一棹春风一叶舟 / 频从之

"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 慕容傲易

"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。


王冕好学 / 庞丁亥

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"


江南旅情 / 佟佳忆敏

"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,


秋怀 / 张廖庆娇

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"