中秋待月
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
不种东溪柳，端坐欲何为。"
中秋待月拼音解释:
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
.shui guai qian you cao .jiang yun yong fei ju .lei jing kong wu zhu .dian zhao man chuang shu .
wei gong song yang liu chu shi .wei qi du jiu dao tian ming ..
bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
译文及注释
译文
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震(zhen)动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到(dao)最佳，并(bing)召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感(gan)受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
心里不安，多次地探问夜漏几何？
围绕着杏花的是满塘的春(chun)水，岸上的花，水中(zhong)的花影，都是那么地鲜艳动人。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
注释
能：能干，有才能。
⑹〔释担〕放下担子。释，放。
龙池：在唐宫内。
破：破除，解除。
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
赏析
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才(cai)”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为(shi wei)晚唐咏史怀古诗中的佳品。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关(de guan)怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为(shi wei)晚唐咏史怀古诗中的佳品。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关(de guan)怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏的同母姐，因与高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
余京( 清代 )
收录诗词 (3766) 首
简 介
余京 余京，会稽（今浙江绍兴）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《宝庆会稽续志》卷六）。历任淄、青、并、岚等州地方官（《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》）。
迎春
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
"叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
渔歌子·柳垂丝
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
秋暮吟望
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
清平乐·风光紧急
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
"知君夜听风萧索，晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼，
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
满江红·翠幕深庭
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
巽公院五咏
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
崧高
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
示长安君
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
崧高
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
悲哉可奈何，举世皆如此。
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
四十心不动，吾今其庶几。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。