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游金山寺

元代 / 顾素

"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
入夜翠微里,千峰明一灯。"


游金山寺拼音解释:

.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
ji yi xin ning jian .sheng tong zhi qi jun .you ran qian zai hou .zhi wo yi guang chen ..
shuai lian song yu fu .hua lu zhan xin qiu .zuo jian cang lin bian .qing hui chuang yi xiu ..
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
shan ming xue qi niao .yue lai sui an qiong .xun kong jing yu xiang .niao niao yun xi zhong ..
xiang che bao ma gong xuan tian .ge li duo qing xia shao nian .jing xiang chang yang liu shi bei .
ming jun ci yi qian wei li .huai zhang bu shi jun di jing .dai zhao chu cong que ting zhi .
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
wen zhang yao song mei .wu mei zeng suo qin .ji yu cang sheng wang .ming shi qi lu chen ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
.xin qin wan li dao .xiao suo jiu qiu can .ri zhao min zhong ye .tian ning hai shang han .
ru ye cui wei li .qian feng ming yi deng ..

译文及注释

译文
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都(du)显得很萧条寂寞。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为(wei)什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着(zhuo)想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世(shi)代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名(ming)字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡(fan)的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
飘拂的游丝被喜鹊绊落(luo)空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝(chao)廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

注释
⑵新岁:犹新年。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
〔14〕出官:(京官)外调。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
41将:打算。

赏析

  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济(ji)、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若(tang ruo)柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发(chu fa),交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运(neng yun)用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此(zai ci)正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干(hui gan)出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

顾素( 元代 )

收录诗词 (2533)
简 介

顾素 素字世通,归安人。

湖上 / 赵丹书

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。


卖油翁 / 施清臣

池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"


桑茶坑道中 / 丁棠发

慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
莓苔古色空苍然。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。


采桑子·重阳 / 曾劭

懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。


鱼藻 / 吴易

楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


都人士 / 李茂复

"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
何当共携手,相与排冥筌。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。


华下对菊 / 叶梦鼎

"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。


清江引·清明日出游 / 刘青藜

再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


争臣论 / 释彦充

礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"


感遇十二首 / 吴李芳

忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。