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门有万里客行

元代 / 范咸

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
(县主许穆诗)
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


门有万里客行拼音解释:

nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
.xian zhu xu mu shi .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .

译文及注释

译文
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
汉文帝时的冯唐难道还不(bu)算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
并不是道人过来(lai)嘲笑,
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里(li)。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
请你调理好宝瑟空桑。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟(zhong)鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样(yang)子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
可叹立身正直动辄得咎, 
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。

注释
(21)居夷:住在夷人地区。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
⑧犹:若,如,同。
善:通“擅”,擅长。
⒂我:指作者自己。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。

赏析

  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立(de li)脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月(san yue),三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内(de nei)容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

范咸( 元代 )

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简 介

范咸 清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。

绿头鸭·咏月 / 纳喇超

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 用辛卯

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


蟾宫曲·咏西湖 / 张简永亮

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


送人游塞 / 太史水

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 范姜艳艳

郭里多榕树,街中足使君。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


汉寿城春望 / 公叔宇

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


客中初夏 / 耿亦凝

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 晋依丹

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


十二月十五夜 / 啊青香

"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 西门恒宇

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。