译文
人之(zhi)不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好(hao)志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气(qi)取龙城。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只(zhi)(zhi)有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安(an)于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又(you)能(neng)够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
注释
(15)回川:漩涡。李白《蜀道难》:“下有冲波逆折之回川。”
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
淑:善。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)