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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

未知 / 胡融

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .

译文及注释

译文
生命像草上秋露晶(jing)莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月(yue)轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  崔篆是(shi)汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬(fen)芳。剩下的日(ri)子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情(qing)地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文(wen)学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀(shuai)又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。

赏析

  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年(nian)来为人们所传诵的优秀篇章。
  “临川之城东,有地(you di)隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于(you yu)月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们(nv men)笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的(lian de)热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

胡融( 未知 )

收录诗词 (5782)
简 介

胡融 胡融,字小瀹,号四朝老农,宁海(今属浙江)人(《天台续集别编》卷四)。与李揆同时,生平不详。今录诗十四首。

守株待兔 / 金翼

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 屠季

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


题郑防画夹五首 / 张溥

"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 严恒

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 姚承丰

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 释文政

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


子产却楚逆女以兵 / 刘炜叔

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


定风波·山路风来草木香 / 金孝纯

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


禹庙 / 王嵎

新年纳馀庆,嘉节号长春。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


好事近·湘舟有作 / 虞铭

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。