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鸳鸯

近现代 / 赵廷恺

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


鸳鸯拼音解释:

niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .

译文及注释

译文
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
寄(ji)出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
在易水边高声痛哭,易水也为(wei)我扬起滔天波澜。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉(rou)作为祭祀,还把他们的骨(gu)头磨成浆滓。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟(niao),凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。

注释
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
36.庭:同“廷”,朝堂。
4、念:思念。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
(26)蓬户:船蓬上的窗户。

赏析

  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却(ci que)戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气(jiao qi)氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林(shu lin)深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是(qi shi)夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉(qu feng)养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

赵廷恺( 近现代 )

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简 介

赵廷恺 赵廷恺,字存之,江西安福人。咸丰壬子进士,官刑部主事。有《十三翎阁诗草》。

远游 / 沈颂

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 刘言史

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


采桑子·荷花开后西湖好 / 陈奕禧

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
山水谁无言,元年有福重修。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 禧恩

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


淡黄柳·空城晓角 / 李天培

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
因知咋舌人,千古空悠哉。"


小明 / 葛绍体

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
汝看朝垂露,能得几时子。


富贵曲 / 刘霆午

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


相思 / 孙冕

但看千骑去,知有几人归。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


幽州胡马客歌 / 刘能

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
见王正字《诗格》)"


邹忌讽齐王纳谏 / 牛殳

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
木末上明星。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,