晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。"
"迢迢此恨杳无涯，楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶，
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。
扁舟伊独往，斗酒君自适。沧洲不可涯，孤帆去无迹。
"青苔常满路，流水复入林。远与市朝隔，日闻鸡犬深。
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
.tiao tiao ci hen yao wu ya .chu ze song qiu qian li she .qi lu bie shi jing yi ye .
xing jian hua zhao zhuo .lou shang yue pei hui .dai jiao yi yu zhu .han xiao peng jin bei ..
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
bian zhou yi du wang .dou jiu jun zi shi .cang zhou bu ke ya .gu fan qu wu ji .
.qing tai chang man lu .liu shui fu ru lin .yuan yu shi chao ge .ri wen ji quan shen .
xiang yang chuan jin da di bei .jun dao xiang yang mo hui huo .da di zhu nv er .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
译文
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
到底是西湖六月天的(de)景色，风光与其它季节确实不同。
最美的时光，莫过于(yu)出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原(yuan)君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他(ta)的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等(deng)二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕(pa)魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近(jin)崦嵫山旁。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
注释
69.不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
⑫欹（qī）斜：倾斜，歪斜。杜甫衰弱多病，筵席间不能端坐，故云“欹斜”。
152. 轻：看不起，形容词用作动词。
⒀黄昏：日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”
⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。
实：装。
鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。
24 亡：倾覆
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
⑺来：语助词，无义。
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
严澄 苏州府常熟人，字道澈。严讷子。以荫官至邵武知府。着有《松弦馆琴谱》。又因《燕儿图》而变通之，以句股之形，作三角相错，形如蝶翅，名《蝶儿谱》，甚巧。
华发相逢俱若是，故园秋草复如何。"
当时陪宴语，今夕恨相望。愿欲接高论，清晨朝建章。"
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
学书弟子何人在，点检犹存谏草无。"
后乘犹临水，前旌欲换山。长安回望日，宸御六龙还。"
生前妒歌舞，死后同灰尘。冢墓令人哀，哀于铜雀台。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
"至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"勿听白头吟，人间易忧怨。若非沧浪子，安得从所愿。
青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞于陵子，桔槔方灌园。"
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
还车首东道，惠言若黄金。以我采薇意，传之天姥岑。"
"奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
"倦此山路长，停骖问宾御。林峦信回惑，白日落何处。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
缅怀云岩路，欲往无由缘。物各有所好，违之伤自然。
地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。
离章宸翰发，祖宴国门开。欲识恩华盛，平生文武材。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
楚水澹相引，沙鸥闲不猜。扣舷从此去，延首仍裴回。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
访道精言合，论经大义通。鸣琴有真气，况已沐清风。"
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
"倦此山路长，停骖问宾御。林峦信回惑，白日落何处。
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
腹中无一物，高话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。
半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。"
且将穷妙理，兼欲寻胜概。何独谢客游，当为远公辈。
"黄鹂鸣官寺，香草色未已。同时皆省郎，而我独留此。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
长安故人宅，秣马经前秋。便以风雪暮，还为纵饮留。
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
云发不能梳，杨花更吹满。"
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
肃穆乌台上，雍容粉署中。含香初待漏，持简旧生风。
淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
"寂历远山意，微冥半空碧。绿萝无冬春，彩云竟朝夕。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。"
恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。"
陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
莫使香风飘，留与红芳待。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
沧海天连水，青山暮与朝。闾阎几家散，应待下车招。"
"旧许星车转，神京祖帐开。断烟伤别望，零雨送离杯。
"九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"