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和张仆射塞下曲·其二

两汉 / 陈衍

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


和张仆射塞下曲·其二拼音解释:

.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .

译文及注释

译文
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的(de)结果。随国派少师来主持议和。
湖水淹没了部分堤岸,远处有(you)疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光(guang)像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太(tai)外行不懂欣赏。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公(gong)所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯(ku)黄死。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。

注释
44. 失时:错过季节。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
56. 酣:尽情地喝酒。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。

赏析

  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天(yu tian)地共存。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  赞美说
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英(xi ying)雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲(de qu)折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

陈衍( 两汉 )

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简 介

陈衍 陈衍(1856~1937),近代文学家。字叔伊,号石遗老人。福建侯官(今福州市)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年,在京城,为《戊戌变法榷议》十条,提倡维新。政变后,湖广总督张之洞邀往武昌,任官报局总编纂,与沈曾植相识。二十八年,应经济特科试,未中。后为学部主事、京师大学堂教习。清亡后,在南北各大学讲授,编修《福建通志》,最后寓居苏州,与章炳麟、金天翮共倡办国学会,任无锡国学专修学校教授。

东归晚次潼关怀古 / 司寇贝贝

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


吴山图记 / 和山云

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


塞上曲二首·其二 / 蓟倚琪

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


太常引·钱齐参议归山东 / 孟志杰

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
不要九转神丹换精髓。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


代出自蓟北门行 / 高巧凡

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。


寄韩谏议注 / 刁俊茂

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


伤仲永 / 智乙丑

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"


马伶传 / 裘绮波

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


青玉案·一年春事都来几 / 乌鹏诚

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 微生玉轩

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。