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襄王不许请隧

明代 / 释了常

朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
还似前人初得时。"


襄王不许请隧拼音解释:

zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
gui si pian xiao jiu .chun han wei jin shan .hua zhi bu ke jian .bie hen ba ling jian ..
.shi nan fang qin qi .xiang jian xi huan bei .hao xue nian kong zai .cong rong shi yi chi .
huang huang kong bu zhen .you wei ku cheng wang .mei ri kong chu cheng .wei ke xie hu jiang .
wu di dang ping xi .cai ming he chong guang .zuo shi tong xiao ya .xian fu yan chang yang .
.huang di shi qian xiu ci yuan .ban ju tian shang ban ren jian .dan ti an chu san zhong ge .
.xian zai hua qing gong bei mian .xiao kan lou dian zheng xiang dang .qing yun chu chu yi shi bao .
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
yue ming xun shi lu .yun ji wang hua yuan .zao wan huan cheng he .bei ge xiang gu yuan ..
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
wan jing zhao hua fa .liang feng chui xiu yi .yan liu geng yi zui .lao qu mo xiang wei ..
ting sheng yan song zi .gu zhi ling xue shuang .ting ting jie qing yin .bu jing tao li fang .
huan si qian ren chu de shi ..

译文及注释

译文
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这(zhe)个行路之人,坐在马上吟(yin)哦诗篇。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
希望这台子永远牢固,快乐(le)的心情永远都(du)不会结束。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景(jing)物(wu),也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
石头城
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

注释
10何似:何如,哪里比得上。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
维纲:国家的法令。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
18.患:担忧。

赏析

  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离(li)、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快(hen kuai)中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结(gui jie)到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

释了常( 明代 )

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简 介

释了常 释了常,住抚州疏山寺。为南岳下十四世,兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

七绝·贾谊 / 公叔壬申

与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。


送孟东野序 / 图门尚德

"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 宗政冰冰

家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


兰陵王·柳 / 镜卯

神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。


长相思·其二 / 钰玉

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。


落叶 / 邹协洽

"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"


贺新郎·西湖 / 闾丘芳

"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
前诏许真秩,何如巾软轮。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


春日偶作 / 严昊林

今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。


曲江二首 / 邓元九

曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。


界围岩水帘 / 公羊仓

赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。