译文
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
我坐在(zai)潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气(qi)入骨,幽静深远,弥漫(man)着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形(xing)。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯(chun)洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
注释
以为:认为。
54. 为:治理。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
(3)维:发语词。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。