首页 古诗词 北冥有鱼

北冥有鱼

未知 / 桂闻诗

多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。


北冥有鱼拼音解释:

duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
.lei ting kong pi li .yun yu jing xu wu .yan he yi liu han .di chui qi bu su .
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
jiu qiu qi shui jia .da xia qing yi fu .jun chen ge you fen .guan ge ben shi xu .
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
tao tao dang yun meng .dan dan yao ba qiu .kuang ru lin bo xie .yao yi zao ying zhou .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
dong xing wan li kan cheng xing .xu xiang shan yin shang xiao zhou ..
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .

译文及注释

译文
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家(jia)之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这(zhe)是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用(yong)不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯(fu)一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须(xu)高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
手攀松桂,触云而行,
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
【日薄西山】
忠:忠诚。
⒆援:拿起。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。

赏析

  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和(xian he),终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个(yi ge)情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母(fu mu)弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

桂闻诗( 未知 )

收录诗词 (7112)
简 介

桂闻诗 桂闻诗,号琴隐先生,孝宗淳熙时人(清同治《贵溪县志》卷九)。

华山畿·啼相忆 / 庚含槐

怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。


水调歌头·秋色渐将晚 / 尉迟语梦

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"


遣悲怀三首·其二 / 翦烨磊

"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。


商颂·长发 / 费莫楚萓

北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"


思美人 / 上官东江

早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。


柳枝词 / 颛孙丁

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。


灞陵行送别 / 汝晓双

少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。


念奴娇·梅 / 子车海燕

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
欲往从之何所之。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


跋子瞻和陶诗 / 宰父琴

陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。


喜迁莺·鸠雨细 / 丘友卉

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。