罢相作
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
见《古今诗话》）"
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
罢相作拼音解释:
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
jian .gu jin shi hua ...
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
hu si gu cheng wan li jue .si wang wu ren yan .you ru lu qi jie liao shui .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
译文及注释
译文
雪路迢遥随溪转，花(hua)宫山岳相映看。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到(dao)滁州的泉(quan)水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现(xian)，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功(gong)德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无(wu)一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
早已约好神仙在九天会面，
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
夺人鲜肉，为人所伤？
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
跪请宾客休息，主人情还未了。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
⑤故井：废井。也指人家。
5.对：面向，对着，朝。
（33）桓公（？——前643）：齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之一。
画图中、旧识春风面：词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面，指容貌美丽的。
⑴双调：宫调名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宫曲”。
钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。
赏析
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过(tong guo)自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能(li neng)排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚(shi xu)写而非实写， 上下章可互相补充理解。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过(tong guo)自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能(li neng)排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚(shi xu)写而非实写， 上下章可互相补充理解。
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
游白水书付过
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
岂伊逢世运，天道亮云云。
清明日狸渡道中
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
寄谢山中人，可与尔同调。"
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
凛凛岁云暮
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
归朝欢·别岸扁舟三两只
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
出塞二首·其一
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
玉楼春·皇都今夕知何夕
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
赠头陀师
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
小雅·甫田
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
木兰花慢·寿秋壑
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
归当掩重关，默默想音容。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。