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卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

魏晋 / 宋瑊

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
名共东流水,滔滔无尽期。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
jian qi chong xing you ruo he .chao ke jian tong shu xin shao .diao zhou pin yin meng hun duo .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..

译文及注释

译文
东方角宿还没放(fang)光,太阳又在哪里匿(ni)藏?
鼎中煮熟的(de)肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
当此年老多病乘丹南行的时(shi)候,一颗向北的心啊永念皇恩。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了(liao)。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
不见(jian)南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫(fu)的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,

注释
⑶磨损:一作“磨尽”。
⑧北海羊:汉朝苏武出使匈奴,被送去北海牧羊,先后十九年,始终不屈,所持汉节的节旄全都脱光了
以:因为。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
林:代指桃花林。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
⑶远:一作“还”。过:一作“向”。潇湘:二水名,在今湖南境内。此代指楚地。
乃:于是

赏析

  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用(yong)淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味(qing wei)深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  第二章即写为了祈盼丰(pan feng)收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题(wen ti)之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十(shi shi)年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

宋瑊( 魏晋 )

收录诗词 (7611)
简 介

宋瑊 字淑直,溧阳人,进士史虞赓室。

清平乐·太山上作 / 张鸿佑

须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


忆秦娥·与君别 / 魏耕

昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 黄立世

远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
见《吟窗杂录》)
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


九歌·云中君 / 陈于陛

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


酬朱庆馀 / 刘继增

陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
令复苦吟,白辄应声继之)
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


水调歌头·焦山 / 方樗

"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 方膏茂

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。


东城高且长 / 赵增陆

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


登瓦官阁 / 斗娘

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。


卜算子·千古李将军 / 余若麒

南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。