霓裳羽衣舞歌
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。
天地莫施恩，施恩强者得。"
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
霓裳羽衣舞歌拼音解释:
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .
bai lian qian duo zhao lang ming .yi pian sheng ping ya song sheng .
lei lei kuang zhong wu .duo yu yang sheng ju .ruo shi shan ke yi .ying jiang qin guo qu .
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
.ou yu qiao ren shu .chun can ri ri lai .yi gang xun zi jue .wan shu de qing mei .
.shang huang xi xing que gui qin .hua mu yi ran man jin chun .
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .
.jiao bing gu lun xi ni qing .cui peng shi zai ban jun xing .nian shi jie zhuan chan chu po .
译文及注释
译文
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹(chui)奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知(zhi)道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间(jian)来到杏花盛开的时节了。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也(ye)是无家可归了，小皇帝也死于非命。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天(tian)下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千(qian)载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够(gou)乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
长年郁(yu)结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪(jian)灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
注释
[14]虎符：铜铸的虎形兵符，背有铭文。作为古代调兵遣将的信物，分为两半，右半留京师，左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼：古代高级高员所乘车，车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
2.帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
⑿婵娟：美好貌。
⑨羌笛：由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》：即《阿滥堆》，乐曲名。
⑶和春：连带着春天。
(10)驶：快速行进。
赏析
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里(zhe li)做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍(dai cang)生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼(yi yi)地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的(ding de)时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意(yong yi)在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园(tian yuan)杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用(lian yong)排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼(yi yi)地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的(ding de)时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意(yong yi)在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园(tian yuan)杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用(lian yong)排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
邢邵( 近现代 )
收录诗词 (1963) 首
简 介
邢邵 （496—?）北齐河间鄚人，字子才，小字吉。邢臧弟。十岁能属文，有才思。文章典丽，既赡且速。仕北魏，释褐宣武帝挽郎。孝庄帝永安初，累迁中书侍郎。尔朱荣入洛，邵与杨愔避于嵩山。节闵帝普泰中，除给事黄门侍郎。为高澄所征，与温子升共为侍读。其后除骠骑、西兖州刺史，有善政。还都，历中书令、太常卿兼中书监，摄国子祭酒。授特进。有文名。富藏书，为北齐私家之冠。尝与杜弼共论名理，认为“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”。有《邢特进集》明人辑本。
归去来兮辞
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
虽蒙小雅咏，未脱鱼网患。况是婚礼须，忧为弋者篡。
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
寿阳曲·云笼月
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
使君作相期苏尔。"
菩萨蛮·春闺
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
大招
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
"仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
吟为紫凤唿凰声。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
赠内人
"交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。塞北草生苏武泣，
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
丑奴儿令·沉思十五年中事
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
日出入
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
"如何执简去，便作挂帆期。泽国三春早，江天落日迟。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
水调歌头·题西山秋爽图
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
旅鬓一丝出，乡心寸火生。子牟魂欲断，何日是升平。"
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，