和胡西曹示顾贼曹
所托各暂时，胡为相叹羡。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
和胡西曹示顾贼曹拼音解释:
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
qi ben yi qu mo .ri fu er sui pin .suo yi xian sheng wang .qi cang bu wei zhen .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
xi xing dian yin li .can yue duo jin huan .an lou you chuan shui .ming he jian xia shan .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
译文及注释
译文
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在(zai)吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都(du)没有。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不(bu)是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
青山隐隐约(yue)约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境(jing)连通。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外(wai)伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
屈原到了江滨，披(pi)散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
注释
（38）番（bō）番：勇武貌。
⑼西顾：徐君猷赴任湖南在黄州之西，故名。
稚子：幼子；小孩。
⑹江：长江。
②少日：少年之时。
赏析
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传(yan chuan)书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊(zou lang)向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致(er zhi)死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句(liang ju)，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊(zou lang)向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致(er zhi)死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句(liang ju)，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
王鉴( 未知 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
王鉴 东晋临淮堂邑人，字茂高。王浚子。少以文笔着称。初为琅邪王司马睿侍郎。杜韬起事，上疏主张出兵镇压。入东晋，拜驸马都尉，出补永兴令。大将军王敦请为记室参军，未就而卒，时年四十一。
临江仙·夜归临皋
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。
狱中赠邹容
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
寄赠薛涛
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
偶作寄朗之
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
清平乐·宫怨
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
霜天晓角·梅
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
洞仙歌·荷花
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
寒食
村扉以白板，寺壁耀赪煳。禹庙才离郭，陈庄恰半途。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
见许彦周《诗话》）"
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
四时
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。"
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
有所思
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。