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山雨

隋代 / 释道生

有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


山雨拼音解释:

you hen kai lan shi .wu yan dui li qi .hua yi hun fu jian .liu zhong yu chui di .
.yi qu xian ju si zhuan peng .zai jing hua xie yi chun cong .zui zhong pian shi jin sheng zai .
bie you dong tian san shi liu .shui jing tai dian leng ceng ceng ..
mei bian quan shi cui .e pan ban liu huang .zhuan ru jin ping ying .wei qin jiao zhen guang .
.jin yu pin wei huan .wei yu ji bu ran .si fang wu jing chu .bai kou du huang nian .
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
ming yue kong xuan jing .cang tai man bu yi .ke lian shuang lei yan .qian gu duan xie hui ..
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
chang duan yu he yan .lian dong zhen zhu fan .zhen zhu zhui qiu lu .qiu lu zhan jin pan .
you you kuo cheng bei .mian mian yan quan xi .su cao ming yan lv .ku zhu han yun di .
.jian zi zeng chen guo shi zhi .deng men dao xi yi dang shi .xi zhou zhuo jin kan hua jiu .
.dong tang di yi ling chun feng .shi guai guan xi xiao ji yong .hua biao zhu tou huan you he .
.ping sheng ai shan shui .xia ma hu xi shi .yi dao zhong xian wan .zhong you yu zuo qi .
nuo fu zao sui bu liang li .ce jian yang bei gao cui wei .qian men wan hu jiong suo mi .
yi kui yu qing bi .yan yi ji bu jin .zheng cong wen ying chang .ci di fa ba yin .

译文及注释

译文
尸骨遍野血流成河(he),叛军叛臣都把官封。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花(hua)(hua)、怜花、惜花的。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
自从(cong)在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。

注释
(11)仰射云:仰射云间飞鸟。
风帘:挡风用的帘子。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
死节:指为国捐躯。节,气节。
[98]沚:水中小块陆地。

赏析

  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖(yi xiu)隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的(bai de)《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共(ying gong)冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草(zhang cao)书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心(wu xin)料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

释道生( 隋代 )

收录诗词 (9569)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

鲁颂·泮水 / 梁丘访天

从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。


醉后赠张九旭 / 蓬壬寅

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


赠别前蔚州契苾使君 / 单于建伟

"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"


初晴游沧浪亭 / 司马戊

"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,


国风·周南·芣苢 / 壤驷家兴

翻思未是离家久,更有人从外国来。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"


拟行路难·其六 / 茅雁卉

沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,


玉楼春·春恨 / 贡香之

颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


无题 / 乘新曼

白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"


赠范晔诗 / 农著雍

归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"


子夜歌·三更月 / 韩旃蒙

一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"