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五帝本纪赞

清代 / 张佑

闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。


五帝本纪赞拼音解释:

xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
.yan su fei bian xi .feng bo yan ku xin .hu wen qian gu niao .lai bao wu ling chun .
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
shan hun wu li wu .ri luo er hua yin .shu feng qi lian ye .wei sai yin tao lin .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被(bei)杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和(he)边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论(lun)。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
赤骥终能驰骋至天边。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我将回什么地方啊?”
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲(qin)自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
72、非奇:不宜,不妥。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。

赏析

  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面(mian)看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者(zhi zhe)无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括(kuo),生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足(ping zu)不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景(han jing)象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪(xin xu)也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓(you nong)烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

张佑( 清代 )

收录诗词 (4349)
简 介

张佑 张佑,神宗熙宁七年(一○七四)为使熙河走马承受公事(《续资治通鉴长编》卷二五一)。哲宗绍圣中官入内内庭承制(《摛文堂集》卷七《入内内庭承制张佑转一官制》)。

蝶恋花·几许伤春春复暮 / 承又菡

"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


商颂·长发 / 费莫困顿

"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。


苏武慢·雁落平沙 / 沙佳美

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


移居·其二 / 旗壬辰

河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


折桂令·中秋 / 势夏丝

"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。


自祭文 / 夔作噩

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
相敦在勤事,海内方劳师。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,


段太尉逸事状 / 西门欢欢

"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 巧晓瑶

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"


大雅·緜 / 公冶诗珊

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。


赏春 / 璩和美

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"