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绝句·人生无百岁

元代 / 郑光祖

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"


绝句·人生无百岁拼音解释:

cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
xuan che ren yi san .xiao guan feng chu lai .jin ri long men xia .shui zhi wen ju cai ..
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..

译文及注释

译文
南(nan)朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了(liao)他的心。当风云际会的时候,当文王(wang)来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方(fang)略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
梦醒了,伊(yi)人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将(jiang)进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
回首看向窗外(wai)的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。

注释
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。

赏析

  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月(feng yue)长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔(liao xi)日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这是一首辛辣的讽(de feng)刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作(zi zuo),驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分(chong fen)体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦(yue)。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

郑光祖( 元代 )

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简 介

郑光祖 郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方,成为南方戏剧圈中的巨擘。元代着名的杂剧家和散曲家。

人月圆·小桃枝上春风早 / 程嗣立

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"


清明二首 / 李商隐

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


阆山歌 / 金玉鸣

"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。


咏被中绣鞋 / 关士容

窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。


国风·郑风·褰裳 / 陈文颢

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
汉家草绿遥相待。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。


念奴娇·井冈山 / 章程

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


陇西行 / 余晦

山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


满庭芳·促织儿 / 盛辛

"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。


虎丘记 / 朱超

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。


/ 王璘

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
再礼浑除犯轻垢。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。