译文
日(ri)色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这(zhe)样。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田(tian)野变得荒芜起来。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀(huai),愁坏了我这葬花的人。
不知风雨何(he)时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
登上燕台眺望不禁(jin)感到震惊,笳鼓喧闹之(zhi)地原是汉将兵营。
牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭(ku)泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
注释
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
92、谇(suì):进谏。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑨有司:官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。谂(shěn):规谏。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
伐:夸耀。