首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

明代 / 莫如忠

若论万国来朝日,比并涂山更较多。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
.shi ren rao chu si .huai shang ji chun gui .jiu pu ling hua fa .xian men liu xu fei .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .

译文及注释

译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
层层树林都染上秋天的(de)色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带(dai)着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻(qi)子仍在家中。您心里好好想(xiang)想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈(qu)原最终抱石自沉汨罗江中。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。

注释
⑴间:间隔,错杂地缀着。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
④锦标:竞渡(赛龙舟)的取胜标志。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
〔黑是铁色〕即“黑如铁色”之意。

赏析

  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现(biao xian)。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两(you liang)个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了(wei liao)吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中(huai zhong)有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

莫如忠( 明代 )

收录诗词 (3165)
简 介

莫如忠 松江府华亭人,字子良。嘉靖十七年进士。累官浙江布政使。夏言死,经纪其丧。善草书,诗文有体要。有《崇兰馆集》。

天门 / 柳拱辰

兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。


念奴娇·过洞庭 / 李旦

调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"


随师东 / 张志逊

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"


题张十一旅舍三咏·井 / 马三奇

才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"


开愁歌 / 陈虞之

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"


泛沔州城南郎官湖 / 余尧臣

九州拭目瞻清光。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。


采桑子·画船载酒西湖好 / 徐逊绵

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 郑岳

山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


枯树赋 / 顾若璞

"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。


野老歌 / 山农词 / 沈朝初

盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"