译文
谢灵运住的地(di)方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动(dong)人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到(dao)家已是很晚。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
笔墨收起了,很久不动用。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
漫:随意,漫不经心。