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唐多令·秋暮有感

金朝 / 李雰

"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"


唐多令·秋暮有感拼音解释:

.wei wen wu chu xiang ru you .mou shuai nan ju xi hu xian .
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .
.shui bei yuan nan cao se xin .xue xiao feng nuan bu sheng chen .
ya qi jin di pu .dang xia ri lun ying .die wu xiang zan piao .feng qian rui nan zheng .
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .
jun cun gu ren xin .dao chu gu ren zhe .jin mei gu ke yang .pian shan yi bu e .
lou qian liu shui jiang ling dao .li yu feng qi fu rong lao .xiao cha cui bin yu nan feng .chou fan gui lai yi ri gong .tuo yin pu kou fei mei yu .gan tou jiu qi huan qing zhu .xiao sao lang bai yun cha chi .huang fen you shan ji lang zhu .xin cao jiu sheng ku wu li .nan hu yi qing ling hua bai .yan qian bian you qian li chou .xiao yu kai ping jian shan se .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
yan shi chou che zhong .hong you fu hua yi .wu qun xiang bu nuan .jiu se shang lai chi ..
gu dao zi yu chun .gu yan zi bao chan .dang jin gu shu gu .shui yu wei xin huan .
tou gan kua ma ta gui lu .cai dao cheng men da gu sheng ..

译文及注释

译文
父亲仔细揣测我(wo)的生辰,于是(shi)赐给我相应(ying)(ying)的美名:
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
在寺院(yuan)里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤(shang)呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
饰玉宝钗可(ke)使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
魂魄归来吧!
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长(chang)。
京城道路上,白雪撒如盐。

注释
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
(11)潜:偷偷地
②奔踶(dì):奔驰,踢人。意谓不驯服。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服

赏析

  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚(shi shang)属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江(de jiang)流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客(ke),而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处(chu),而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而(jian er)引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

李雰( 金朝 )

收录诗词 (1443)
简 介

李雰 李雰,字梅宾,台湾县(又作凤山县)人。清康熙五十四年(1715)例贡。〖参考刘良璧《重修福建台湾府志》〈选举〉。〗以下诗作据清修台湾方志辑录。

送迁客 / 锁瑞芝

龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。


上之回 / 谢逵

六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,


孤儿行 / 曹凤笙

"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
绿蝉秀黛重拂梳。"
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,


周颂·有客 / 张祈

兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。


清江引·秋怀 / 张巽

相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"


昭君怨·梅花 / 杜光庭

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
青春如不耕,何以自结束。"
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。


贺新郎·春情 / 赵善浥

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,


溪上遇雨二首 / 李根洙

浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"


戏问花门酒家翁 / 王辅

"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。


春夜别友人二首·其一 / 吴元臣

谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"