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一落索·眉共春山争秀

清代 / 唐伯元

浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
手无斧柯,奈龟山何)
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
.lan tian shi yue xue sai guan .wo xing nan wang chou qun shan .zan tian wei wei dong xiang ying .
wei ci zuo shang ke .ji yu ge neng wen .jun shi duo tai du .ai ai chun kong yun .
yi yuan chun cao chang .san shan gui lu mi .zhu ren chao ye zao .tan yang ru nan ji ..
bai xiao hua deng yan .yi dan xing san ren .sui qu xian tu jian .you lai can chou lun .
jin chi cui jun guan .qiao duan huang jin le .lv yi lan gao deng .you yan tu zhi mo .
su bai ji ming .yu huang zhi xun .ji li ji gong .yi hou jue ren .
.wo zi dong gui ri .yan ku chun jiu sheng .zuo shi lian hua gong .bu qian chun chan sheng .
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .
da xiao san chao bei .hong en jiu zu dun .bai chuan zong bo xie .wu yue fu kun lun .
nan xie jing mo zhi .bei song dang shi zhen .ze ling ge zi yi .zhuo jiu shui neng jun .
xian ting dang ci shi .gu ren bu tong you .gu ren zai chang an .yi ke jiang meng qiu ..
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
san qian shi jie xue hua zhong .li tang wei an pai hong zhu .bie qu han qi yang wan feng .
can can jiao yuan mu .chi chi wan chang ai .kong shan yan yu xi .xin mo rao ling tai ..
.zan ci yuan lu chu peng ying .hu yong pi xiu zhen yue cheng .min ling xia yun ying zao gai .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
ma lie jin wu suo .long men xi gong deng .he ren wei diao ke .wei shi you qing ying ..

译文及注释

译文
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上(shang)天行(xing)事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我(wo)这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方(fang)。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
求来(lai)了这一场雨,宝贵得如玉如金。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七(qi)月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。

注释
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
⑺颜色:指容貌。
38、欤:表反问的句末语气词。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
④脉脉:含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
悉:全,都。

赏析

  在这篇文章里,墨子(zi)对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  此诗从扬之水起兴(qi xing)。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作(zuo)用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国(gu guo)楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

唐伯元( 清代 )

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简 介

唐伯元 (1540—1598)明广东澄海人,字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县,有惠政。官至南京吏部文选司郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。受业于永丰吕怀,深疾王守仁新说,上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 周假庵

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。


剑客 / 查荎

时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,


青玉案·元夕 / 姚寅

汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 陈奕

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。


九歌·少司命 / 张镠

突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 慕幽

譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。


之零陵郡次新亭 / 伦文

岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。


如梦令 / 李师聃

"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
不是城头树,那栖来去鸦。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,


韦处士郊居 / 张锡爵

会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。


摘星楼九日登临 / 李绍兴

逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。