耒阳溪夜行
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
"汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
"方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
闻道桐乡有遗老，邑中还欲置生祠。"
耒阳溪夜行拼音解释:
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
xiao tiao liang ye xia .ji mo qing zhen ai .sui yan yang kong yu .xin shi ruo han hui ..
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
feng jun wei yang zhu .yi shi han yin yuan .he bi kong dong shang .du wei yao suo zun ..
xiang hun she jiang shui .ke lu zhi pu cheng .du you gu lou yue .jin lai ting shang ming ..
.han huang si jiu yi .qin di zuo xin feng .nan chu hua yang lu .xi fen chang le gong .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
wen dao tong xiang you yi lao .yi zhong huan yu zhi sheng ci ..
译文及注释
译文
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时(shi)从中冒出几声小(xiao)鸟的对鸣声。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓(bin)发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
金(jin)陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能(neng)给我一点儿温存？
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素(su)琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同(tong)样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
注释
(5)颇：廉颇。牧：李牧。均为战国时名将。
逢：遇见，遇到。
稍自力：稍微自食其力。 稍：渐渐地。
⑩“西州路”三句：《晋书·谢安传》载：安在世时，对外甥羊昙很好。安死后，其外甥羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。某次醉酒，过西州门，回忆往事，“悲感不已”，“恸哭而去”。 西州，古建业城门名。晋宋间建业（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。
（73）曾子：名参，孔子弟子，以纯孝著名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。”
①残漏：漏声将尽。残：阑也，垂尽之意。漏：古计时之器。
赏析
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君(qi jun)也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地(tu di)和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存(yi cun)劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以(suo yi)能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
全篇围绕“梦”来写离别之恨(zhi hen)。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如(neng ru)常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
第二部分
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以(suo yi)能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
全篇围绕“梦”来写离别之恨(zhi hen)。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如(neng ru)常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
第二部分
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
董以宁( 未知 )
收录诗词 (2953) 首
简 介
董以宁 董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。着有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。
凤箫吟·锁离愁
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
似璧悲三献，疑珠怯再投。能持千里意，来照楚乡愁。"
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
曲断关山月，声悲雨雪阴。传书问苏武，陵也独何心。"
"草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
从军诗五首·其五
绛阙辞明主，沧洲识近臣。云山随候吏，鸡犬逐归人。
中饮顾王程，离忧从此始。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
"猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
澡性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难为俗人言。词曰：
相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
沁园春·答九华叶贤良
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"扁舟乘兴客，不惮苦寒行。晚暮相依分，江潮欲别情。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
"西入秦关口，南瞻驿路连。彩云生阙下，松树到祠边。
"汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
常若千里馀，况之异乡别。"
"朝荐抱良策，独倚江城楼。（《述情》，《诗式》）
涉江
"濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
"篆笔飞章暇，园亭染翰游。地奇人境别，事远俗尘收。
茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
"云物中京晓，天人外馆开。飞桥象河汉，悬榜学蓬莱。
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。奏计何时入，台阶望羽仪。"
饮马歌·边头春未到
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
坤纪戮屏翳，元纲扶逶迤。回塘清沧流，大曜悬金晖。
东归余谢病，西去子加餐。宋伯非徒尔，明时正可干。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
徙倚望长风，滔滔引归虑。微雨随云收，濛濛傍山去。
蒿里
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
喜遇天文七曜动，少微今夜近三台。"
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"
山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
一生泪尽丹阳道。
寒食上冢
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
送客异他日，还舟殊昔年。华亭有明日，长向陇头悬。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
绛阙辞明主，沧洲识近臣。云山随候吏，鸡犬逐归人。
夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
从军诗五首·其一
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。
"功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。
萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。
"羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。"
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
饮酒·幽兰生前庭
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。"
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
吾君略仙道，至化孚淳默。惊浪晏穷溟，飞航通绝域。