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论诗三十首·二十

近现代 / 王叔承

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。


论诗三十首·二十拼音解释:

.ti jiang shuai ye gong xiao xiao .wen yan wu xuan ye zhuan yao .gao yun zui yi ti xue zan .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..
.bing sui zhi dun ou xing xing .zheng jian liu hua du man ting .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
tong guan yi bai wu er xi .cu ma li shan kan yu tang ..
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
jin lai ke bin gai .zhi xue wan gong cuo .chi rou tong jin chuang .ta ren cheng wei huo .
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
.chu shui hong wu ji .cang mang jie tian ya .xiang kan bu neng yu .du niao xia jiang li .

译文及注释

译文
少年时一股侠气,结交各大都市的(de)豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是(shi)出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在(zai)酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间(jian)或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  郭橐(tuo)驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下(xia)的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

注释
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
⑤生小:自小,从小时候起。

赏析

  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的(xin de)一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里(qian li)外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐(he xie)。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  有意思的是,东坡(dong po)先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

王叔承( 近现代 )

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简 介

王叔承 王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允,字叔承,晚更名灵岳,字子幻,自号昆仑承山人,吴江人。喜游学,纵游齐、鲁、燕、赵,又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意,赋诗离去。又客大学士李春芳家,嗜酒。春芳有所纂述,常醉卧弗应,久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交,对三王并封之议,遗书数千言规劝之,锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜,作汉宫曲数十阕,流传于禁中。着作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。

春思二首·其一 / 兰以权

最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。


跋子瞻和陶诗 / 赵与时

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"


清平乐·候蛩凄断 / 吴传正

龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


孟子见梁襄王 / 沈永令

"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。


登太白峰 / 杜曾

"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


浣溪沙·初夏 / 孙志祖

"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 夏世雄

"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"


春草 / 王玉燕

颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


从军行二首·其一 / 朱庸斋

长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 汪焕

"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"