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婆罗门引·春尽夜

两汉 / 张象蒲

漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

man shui ren shui zhao .shuai hua qian zi jin .huan jiang liang xiu lei .tong xiang yi chuang deng .
xiang dao gu xiang ying la guo .yao lan you you yi hua xun ..
ji yan xiang nan wu xian di .lv yan shen chu ren zhong shu ..
.yi yang dan jiu wei .lang yong zui xing xin .ying jian song shan li .ming nian zhi zhu chun .
.mang mang ai ai shi xi dong .liu pu sang cun chu chu tong .
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
cha nv zhen xu yu .ji er yu yi xing .qian shen xu jie li .xiu geng xue zhang gang ..
.yi chao ci man you xin qi .hua fa yang yuan xue ya zhi .liu yin gu ren an wang shi .
jian wo yang xiu pin zhao ying .bu zhi shen shu ye you lang ..
ge li gu cai meng heng tang .ji nian liang yue ju hua sheng .yi su qiu feng yi gu xiang .
.ci qu san liang yuan .jin lai wan li xie .xi shi yin wang de .qin ke bei hua mi .
.hui bao yin ju shi .mo chou shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
you lai de sang fei wu shi .ben shi diao yu chuan shang ren ..
bai long dui xia qian ti ma .he yuan nu zhuo feng ru dao .jian duan shuo yun tian geng gao .

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩(wan)杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
回来吧。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
直到家(jia)家户户都生活得富足,
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
人们都说在各种(zhong)果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁(liang),栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长(chang)存不逝的东西。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
辞粟只能隐居(ju)首阳山,没有酒食颜回也受饥。

注释
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
(1)梁父:泰山下小山名。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
30..珍:珍宝。
79. 通:达。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现(biao xian)了各种复杂的感情。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出(ying chu)宫中主人生活的奢靡。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此(you ci)众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样(na yang)银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如(yu ru)丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

张象蒲( 两汉 )

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简 介

张象蒲 张象蒲,字端臣,临汾人。康熙庚辰进士,官知县。有《桃乡影集》。

惜秋华·木芙蓉 / 敛雨柏

嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。


暮过山村 / 泣代巧

"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"


楚归晋知罃 / 家书雪

春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。


周颂·敬之 / 夏侯从秋

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。


灞岸 / 线冬悠

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 牟木

生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。


丁香 / 浮源清

孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"


江畔独步寻花七绝句 / 伟靖易

碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"


孤儿行 / 叶平凡

独背寒灯枕手眠。"
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,


国风·王风·中谷有蓷 / 第五大荒落

煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,