首页 古诗词 马诗二十三首·其二

马诗二十三首·其二

先秦 / 释今摄

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
见《丹阳集》)"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"


马诗二十三首·其二拼音解释:

fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .
xiu se yi ru ci .duo wei zhong nv ji .jun en yi xi ai .shi chong qiu feng gui .
huan dui du shu you .qie guan cheng xing xin .yi neng yi ci di .zhong bu bang yao qin ..
chu shan ge xiang shui .hu pan luo ri xun .chun yan you bei fei .yin shu gu nan wen .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
da xian jian shi wen .chou fu yong e mei .ti ti kui bu yi .qi gan lun qi si .
mo dian san qian jie .dan fei liu yi ni .tao yuan wu ju fan .zai fang kong jun mi ..
.shen dao ben wu yi .cheng hua yi zi ran .jun ju liao tian shang .de zai yu hua quan .
jian .dan yang ji ...
du yuan yu xing zai .gu zhao su xin wei .geng yi deng pan chu .tian xiang man xiu gui ..
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
.bian zhou ye ru jiang tan bo .lu bai feng gao qi xiao suo .fu chun zhu shang chao wei huan .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..

译文及注释

译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔(ben)东西。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
 
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷(leng)的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
抑或能看到(dao):那山头上初放的红梅。
树叶纷纷飘落到水边平地(di)上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉(chen)重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。

注释
③啼鸟:鸟的啼叫声。
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
10.何与:何如,比起来怎么样。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
(18)愆(qiàn):过错。
⑶慵:懒,倦怠的样子。

赏析

  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神(jing shen),仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番(yi fan)热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场(chang)。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

释今摄( 先秦 )

收录诗词 (7617)
简 介

释今摄 今摄(一六一八—一六八六),字广慈。番禺人。俗姓崔。参天然,即披缁依三十年。居侍寮最久,后充雷峰监院诸职。清圣祖康熙十四年(一六七五),离乱中入净成侍天然。十九年(一六八〇)付法偈,越六年示寂。着有《巢云遗稿》。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 东郭秀曼

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"


望海潮·自题小影 / 钟离鑫鑫

跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
相思传一笑,聊欲示情亲。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 玄振傲

"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
耿耿何以写,密言空委心。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。


小孤山 / 蔺韶仪

子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 蒋火

"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。


国风·唐风·山有枢 / 宗政松申

高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 王怀鲁

缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"


赠别王山人归布山 / 芒书文

"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 微生向雁

云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 锺离凝海

以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"