首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

两汉 / 李焕章

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
由六合兮,英华沨沨.
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
you liu he xi .ying hua feng feng .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
piao ling huan bai jiu .shuai bing zhi li chuang .xun yu qing jin zi .ming can bai shou lang .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
wei you kai long ri .kong can jiu su zhi .shi ren lian fu sun .he yong yu mao qi ..
.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
.fu zi xu tong gui .yun ni xiang wang xuan .bai tou wu jie zai .zhu fu you ai lian .
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
.fen ran sang luan ji .jian ci zhong xiao men .shu zhong kou yi shen .bai shi gong mi cun .
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的(de)地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟(wei)、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多(duo),这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐(fa)安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上(shang)向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三(san)天得以有它伴我同行。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
违背准绳而改从错误。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声(sheng)随风飘扬越过层层山峰。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘(pai)徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗(zhang)寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?

注释
⒃贼:指叛将吴元济。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
宴:举行宴会,名词动用。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。
8.愁黛:愁眉。
15.汝:你。
⑥卓卓:卓著,突出的好。

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景(jing)色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员(cheng yuan)灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一(zhu yi)描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥(duan qiao)时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

李焕章( 两汉 )

收录诗词 (1565)
简 介

李焕章 (约1614—约1689)清山东乐安人,字象先,号织斋。与修《山东通志》。工文章,风格汪洋纵放,有《织斋集》。

新柳 / 张岷

李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,


送温处士赴河阳军序 / 孙伯温

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
之功。凡二章,章四句)
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。


谏院题名记 / 邵希曾

浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。


春日杂咏 / 孟贞仁

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 王贞春

于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。


贺新郎·寄丰真州 / 袁高

西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"


西平乐·尽日凭高目 / 周光裕

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。


御带花·青春何处风光好 / 李太玄

暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。


杂诗二首 / 韦廷葆

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
任彼声势徒,得志方夸毗。


精卫填海 / 孙衣言

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。