送友游吴越
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
送友游吴越拼音解释:
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
zi hen bu ru xiang pu yan .chun lai ji shi bei gui shi ..
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
译文及注释
译文
游兴满足了(liao)，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
我本无才难怪明主见(jian)弃，年迈多病朋友也都生疏。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
秋原飞(fei)驰本来是等闲事，
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常(chang)有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与(yu)他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
拄着轻(qing)便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
注释
③东君：又名东皇、东帝，传说中的司春之神。春于方位属东，故名。
⑷鸦：鸦雀。
⑴碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。
明河：天河。
23.颊：嘴巴。
善：好。
③蕊珠宫女：仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
102.美:指贤人。迈：远行。
赏析
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃(peng bo)。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响(sheng xiang)，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名(zhi ming)者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃(peng bo)。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响(sheng xiang)，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名(zhi ming)者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
李元嘉( 未知 )
收录诗词 (8265) 首
简 介
李元嘉 李元嘉（618-688年）唐高祖第十一子，母为宇文昭仪，唐太宗李世民异母弟，李唐宗室、画家，妃为房玄龄之女。工行草书，善画龙、马、虎、豹。《旧唐书本传》、《唐书本传》、《历代名画记》、《书断》有记载。母亲为宇文昭仪——宇文士及之妹，另有一弟李灵夔封为鲁王。性喜布衣，不以皇子自居。其画作优于二阎。韩王妃为房玄龄之女房氏。有子李训、李谊、李撰、李谌等。
韩琦大度
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
河传·风飐
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
敢问夫子恶乎长
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
明晨重来此，同心应已阙。"
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
金缕曲·闷欲唿天说
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
依止托山门，谁能效丘也。"
外科医生
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
国风·邶风·谷风
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
采桑子·水亭花上三更月
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
明年九日知何处，世难还家未有期。"
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
长相思·去年秋
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
后催租行
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。