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颍亭留别

两汉 / 罗尚友

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
道着姓名人不识。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"


颍亭留别拼音解释:

wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
bing jing fen zhen guo .jin ping zhu yu lao .du ci zhu you jie .lian qu yu fei dao .
shi sui jie du shu .shi wu neng shu wen .er shi ju xiu cai .san shi wei jian chen .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
.ji quan sa xiao tai .tai shang wu xian ai .jie dai mian xi zuo .qing jin sui feng kai .
.zi xi tian jiao wo shao yuan .jia tu xing ji liang pian pian .shen jian qi zi du san kou .
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..

译文及注释

译文
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就(jiu)加倍慈柔抚养。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他(ta)们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是(shi)浑邪(xie)王。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
如(ru)不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
深知(zhi)你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。

注释
95.继:活用为名词,继承人。
寻:不久。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
《说文》:“酩酊,醉也。”
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
嬉:游戏,玩耍。

赏析

  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少(duo shao)也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁(yin chou)思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进(zhuang jin)香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

罗尚友( 两汉 )

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简 介

罗尚友 袁州萍乡人,字明善。英宗治平四年进士。授武昌军节度推官。时李常以中丞为帅,每宴集,必召尚友,凡乐语诗词,皆即席而成,因目为席上才子。

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 谢与思

"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,


咸阳值雨 / 周宸藻

"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


牧童 / 潘孟齐

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。


雨无正 / 李中素

松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"


公输 / 林天瑞

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。


成都曲 / 陆秉枢

"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"


巫山曲 / 殷云霄

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 颜延之

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"


东流道中 / 仇炳台

"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


夸父逐日 / 刘壬

路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"