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周颂·小毖

元代 / 叶延寿

月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。


周颂·小毖拼音解释:

yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
.he pan sui tong se .nan gong shu jing xian .wei kai ye lv chu .chang dui jiang jing qian .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
kun peng lin yi tu cheng zai .jiu wan feng yun hai lang shen ..
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che
qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .

译文及注释

译文
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
清冷的(de)月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在(zai)屋门口的珍珠帘子上。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这(zhe)不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可(ke)能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一(yi)样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰(feng)在其周围则像他的儿孙。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬(dong)耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
手里拿一根镶绿玉的棍杖,

注释
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。

赏析

  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自(bu zi)禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲(yi jia)物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己(zi ji)深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中(de zhong)国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  【其七】
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登(chen deng)自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

叶延寿( 元代 )

收录诗词 (1721)
简 介

叶延寿 叶延寿,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。孝宗隆兴二年(一一六四)为安溪簿(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

夏花明 / 曼函

济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


代出自蓟北门行 / 郗柔兆

岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。


秋夕旅怀 / 轩辕明哲

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"


送李青归南叶阳川 / 完颜冷海

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"


子鱼论战 / 斋尔蓉

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 隐宏逸

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。


好事近·梦中作 / 公西曼霜

"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


题扬州禅智寺 / 壤驷艳兵

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 夏侯子实

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


国风·齐风·卢令 / 东门洪飞

无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
寻常只向堂前宴。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然