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蟾宫曲·怀古

清代 / 顾德辉

桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。


蟾宫曲·怀古拼音解释:

tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
lan yan tai lu xie .ying chun ying hua lao .jin long qing lou jin .yu jing qiao bing zao .
sha deng liu huo xi .shi jing guan ping qing .yu wen wu shi wai .he ren de ci sheng ..
shi cai yi shi shui xian yi .hao duan bai ta zhi you shi .zhi xia bing can zi yu fei .
ce shui qian shen duo fan sheng .zhou lou ding dang xiang xu di .han chan ji hui yi shi ming .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
ren jian rou ma wu qing bu .ta po xian sheng yi juan shu .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
sheng yi song dai yu .bo kong sheng yan cui .shang ba li zhong shan .bi wu qian ri zui ..
.yuan shan gao zhi si you zai .zhong yi wei lou jin yi bei .xie shou yi sui zheng zhao ru .
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..
.liang ye neng bi mu .shuang dou neng sai cong .li shen bu zhi dao .jiang wei tian di long .
.xi hua you lu ru zhong hua .yi yue shan chuan ren yong jia .yu ke xi shi liu xiao dang .
er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
zhu wai gu cun zuo jian mei .shan xue zha qing lan cui qi .yu jia xiang wan di sheng ai .

译文及注释

译文
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风(feng)姿。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
疏(shu)疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
听说春天已(yi)经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
心里默(mo)默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
夜空中那(na)叫作“箕星”“斗星”“牵(qian)牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。

注释
06、拜(Ba):扒。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
(24)云林:云中山林。
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。

赏析

  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千(san qian)”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括(gai kuo),更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最(he zui)后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

顾德辉( 清代 )

收录诗词 (6193)
简 介

顾德辉 顾德辉(1310~1369)一名瑛,又名阿瑛,字仲英,号金粟道人,江苏昆山人。家富,轻财善结纳宾客,豪宕自喜,年30始折节读书,购古书名画、彝鼎秘玩,筑别业于茜泾西,曰玉山佳处,与客赋诗其中。四方文学士皆至其家。为逃避张士诚授官,隐居嘉兴合溪,子元臣为元官,故封钱塘县男,母丧归绰溪。再逃避士诚授官,断发庐墓,号金粟道人。后徙濠梁,卒。《语林》云:“顾仲瑛风流文雅着称东南,才情妙丽。”着有《玉山草堂集》。

子夜歌·三更月 / 丁棠发

"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。


/ 张联箕

三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。


夜半乐·艳阳天气 / 杨寿杓

骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,


生查子·情景 / 释今四

"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 王士元

谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。


木兰花慢·丁未中秋 / 唐恪

尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。


金缕曲·赠梁汾 / 明修

别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,


冬至夜怀湘灵 / 张洞

林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 孙光宪

人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 屠沂

"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"